【一】

在否定一个网友“其实我们活得可以算是幸福”的时候，提到了“尊严感”一词。有房有车有存款，衣食无忧，家庭完整和谐，工作稳定，收入靠谱……就幸福了吗？

我问“你觉得在你的整个生活中，你有尊严感吗？如果有，它来自哪些方面？而你感觉没有尊严感的时候，又来自哪些方面？二者之间，有规律吗？”

网友没有回答问题。过了良久，我得到了反馈：“和你聊天很烦人，不聊了。”

CDT 档案卡
标题：中国人没有尊严感的一生
作者：西北在望
发表日期：2024.4.29
来源：微信公众号“特正经的张某某”
主题归类：尊严感
CDS收藏：公民馆
版权说明：该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档，以对抗中国的网络审查。详细版权说明。

【二】

尊严不是一个很容易定义的概念。

它不同于“自尊”，尊严似乎更主要在个体与外界的联系中体现。

也不是“面子”。面子一词其实略带贬义，因为它的对面那个词叫“里子”，所以它近于一种外在的“虚荣”、或者一种违背真实意愿而不得不为的“情面”。

我不知道尊严感能怎样精确地定义。有一句话是这样说的：我不知道什么是“是”，但我知道什么是“不是”。有点像爱情：我不知道我究竟想要谁，但我知道我不想要你。

就我个人而言，我觉得尊严是这样一种东西：

人类生而为人，作为一个完整主权的个体而存在，在未经“我的同意”之前，任何“非我”都不能剥夺我的任何合法权利。

“我”和所有“非我”都非常确定以下事实：“我”的完整性有非常坚固的保证，我尽可以在我的生命中从容不迫，保持生而为人的尊贵和庄严。——此即谓之，尊严。

当我的心里非常确定这一点、且在具体生活中反复证实“一切果然如此，我无须担心任何与我有关的事情会在未经我知情和同意的情况下人为发生”，此时，“尊严感”就出现了。

尊严感，也许就是一种“笃定的生命自主感”。

——于个人而言，他确定他全权拥有人生自主性，确保不被操控和支配。

——作为社会系统中的一员，他确定其他人“视我为人”，从而不会被戏弄、被羞辱、被无视，被工具化……用康德的话，“人即目的”，人们与“我”产生联系，是为了共同完成“人的实现”，而非视我为工具、途径、手段、桥梁、跳板、韭菜、人矿……

有了这种笃定的自主感，你就会整天自在走路，而不担心从某个地方冒出伤害。

鉴于部分人的理解能力，补充一下什么叫“经我同意”，否则我怀疑有人会疑惑“难道有人旷工也必须经他同意才能扣他钱？”——所谓“经我同意”，并非单指当下此刻的口头同意，还指所有他同意的法规条令。比如“旷工一天扣钱五百”你上班时即被告知且获得你的同意。我不大相信看到“旷工一天扣钱十万”的规定后你还会入职。以此类推。【本可以说得更专业术语的样子，比如什么让渡啊授权啊之类，但感觉这样举例对部分读者友好一些。】

【三】

所以，“你觉得你在你的整个生活中，有尊严感吗？你的整个生活，一切有尊严感的部分和没尊严感的部分，分别是什么？是否存在某种规律？”

你的答案是什么？

【四】

从襁褓到坟墓，你的整个人生鲜有尊严感。

1.很多孩子的人生，并不是“从一声啼哭开始”的。是从一个红包开始的。当你和你妈妈一起来到妇产科时，在你来到这个世界之前，你人生中的第一个红包已被送出，陪着笑。

2.然后你爸妈为你的到来感到幸福快乐。但很快，你爸妈就开启了呵斥和打骂，明知你是亲生的。你在上幼儿园之前就已经非常熟练地学会了看父母的眼神和表情。——这种状态将持续很久，一般说来几乎所有人将持续到自己成家立业，大多数人持续终身。你切身体验到的“人生无尊严感”，是从你的亲生父母开始的。

3.人是需要被约束的，但“懂得自身行为应该被约束”的这个过程，你是没有尊严感的。你第一次真正被外面的世界约束，是幼儿园。根据我对祖国的了解，极少有幼儿园不是通过威慑强制手段让孩子们懂得“人的行为需要被约束”。也许有的幼儿园老师有爱，但他们并没有真正的方法，他们主要是驯化孩子，而并非尊重孩子。因为他们就是那样长大的。阿姨眼睛一瞪，小朋友瑟瑟发抖。

4.真正上学了，你会因为不守纪律、成绩不好被呵斥、被羞辱。这个过程将陪伴你的整个中小学。哪怕你很听话、成绩好，但你面对老师、面对学校体系，你仍充满恐惧，你不知道你的恐惧从何而来，但你就是恐惧。

因为你隐隐约约知道，你没有被责骂、被羞辱、被嫌弃，只是一个意外、一种幸运，不，幸免。你所有同学的遭遇让你非常清楚地知道，只要你违背了这个系统的任何一个未经你同意、强行塞给你的规则（所有的班规班纪，本应该由老师、同学、家长三方共同制定，但现实生活中这种情况几乎没有），你就会被毫无还手之力地剥夺尊严感。

你无法泰然、坦然地生活在小学、中学、大学，这种胆战心惊的生命状态，是非常强烈的“我的生命状态无法自主”信号。

在此阶段，因为年龄和知识的原因，你对另一个“生命并无尊严感”更深刻的原因尚无太多感受：你在老师、学校那儿，甚至在父母那儿，你并非一个“完整意义上的人”，而是一个工具。你的心理状态、你的生命状态，与他们无关，他们要的是你的成绩、你的“优秀”程度。你的分数成为这个系统对你的态度的最大决定因素。如果，一个母亲的地位如果取决她生的是儿子还是女儿，一个生了儿子的母亲被丈夫和公公婆婆重视，她自身的尊严感何在？

前几天，一个朋友说，校长告诉他们，“不要嫌弃调皮学生，我过去有一个学生满嘴脏话、打骂父母，但是他后来考上了北大”，这背后的逻辑，如此冰冷。但考上北大们就有尊严感了吗？没有，他们为了老师的青睐，为了毕业证……于是他们非常乖巧，包括一边瞧不起年轻的辅导员一边讨好他们，因为他们知道，再牛逼的水平都不能保证他们获得本应该获得的，1+1真的经常都不等于2。

5.你工作了，单位中坚的你，有尊严感了吗？没有。你会更加清晰地发现，你的工作完全不仅仅取决于你的努力，你仰人鼻息的程度前所未有，你读书时代的那种压迫感，显得挺小儿科。你非常清楚地意识到，如果遭遇不公平待遇，你几乎没有还手之力，你将比读书时代更加严密地隐藏自己，唯唯诺诺、虚与委蛇。哪怕你功成名就，但你非常清楚你不是你。你都不是你，不敢是你，哪儿来的尊严感？

更何况你还清楚另一点：哪怕如此努力如此委屈换来的一切，你自以为握在手中的一切，仍然毫无保证，你完全不知道会从哪里冒出一个意外情况，让你前功尽弃。你的人生本质上啥也不是。看看许家印，和另外一些我不敢提名字的人，不管是王安石，还是张居正。

6.那么工作之外，有尊严感吗？很难有。一个保安就可能挡住你回家或出门的路，一个办事员就可以毫无理由对你不理不问，一堆广场舞大妈就能让你忍气吞声无可奈何，一群插队的人就可能让你仪态尽失，买个菜你转身的时候可能听到他嘀咕一声神经病……四面八方都可能冒出让你难受的事情，让你华丽的生命之袍下群虱涌动。抓抓挠挠的人生没啥尊严感可言。

7.离开这个世界时，我们能获得尊严感吗？还是很难。

你牙齿掉光皮肤褶皱小便失禁，这算不上没有尊严感；但护理你的人嫌弃你，这就很没尊严感。

久病床前无孝子，他们嘴里不说心中默默盼着你不如早死算了，这就谈不上尊严感。

哪怕你死了，亲戚或余悲，他人亦已歌，算不得有尊严感。

如果你身份过于尊贵所以不能死，用现代医学吊着你一口气三五年，这也很没尊严感。

如果你有家产可分，儿女们乱成一锅粥，那就更没尊严感。

你没家产可分，于是你的儿女们犹豫用两万还是五万的墓地，这也真的很没尊严感。

8.你在家人儿女面前有尊严感吗？可能有，但不一定。你在朋友面前有尊严感吗？可能有。因为你似乎能发现，因为他们爱你，所以不会损及你的自主性。而在他们万一也损及的时候，你知道你有力量抗衡。

但你给予了你的家人儿女、朋友尊严感了吗？如果没有，那么，你刚刚在他们那儿获得的尊严感就很存疑：一个不尊重他人尊严感的人，有何自身的生命尊严感可言？

——由此，我们发现了一个规律：在任何公共领域，你的尊严感毫无保证。你稍有信心的地方，居然只能是私人领域。

——而我们生活的这个世界，私人领域是如此之小，公共领域是如此之大。

——这就是事实。